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2012年考研政治之思修法基、当代政经重点难点(二)


2012 年考研政治之马原重难点总结(三) 万学海文 2012 年考研复习已经进入了冲刺阶段,对于这一阶段的复习考生们也越发 紧张和重视。对于考研政治来说,各个科目里面有很多重难点内容需要广大的 2012 年的考生们注意。为了让大家更有针对性的复习,万学海文政治考研辅导 专家们特别总结了这些科目的重难点,以供广大 2012 年的考生们参考复习。 马原重难点总结之认识论 一、认识的本质和规律 (一)实践是认识的基础 实践观点是马克思主义认识论的首要的和基本的观点。 1.实践和认识的主体与客体 主体是指具有思维能力、从事社会实践和认识活动的人;客体是指实践和认 识活动所指向的对象;中介是指各种形式的工具、手段以及运用、操作这些工具 的程序和方法。 2.主体与客体的关系及相互作用的过程 (1)主体与客体的关系 主体和客体的相互关系, 从根本上说是认识关系和实践关系。 在实践过程中, 主体一方面受到客体的限定和制约,另一方面又能不断地发展自己的能力和需 求,以自觉能动的活动不断打破客体的限定,超越现实客体,从而使主体和客体 同时得到改造、发展与完善,这是主体和客体相互作用的实质。 (2)主体和客体相互作用的过程主要包括以下环节 一是确立实践目的和实践方案;二是实践主体按照实践目的和实践方案借助 一定手段实际地作用于客体,把实践方案变为实际的实践活动;三是通过反馈和 调节,使实践目的、手段和结果按一定方向运行。 3.实践在认识中的决定作用 第一,实践是认识的来源。首先,实践产生了认识的需要。其次,实践还为 认识的形成提供了可能,并把这种可能变为现实,实践把主体和客体直接地、现 实地联结起来,使主体能从客体中获得真实可靠的信息。

第二, 实践是认识发展的动力。 首先, 实践的发展不断地提出认识的新课题, 推动着认识向前发展。 其次,实践为认识发展提供必要的条件。最后,实践锻炼和提高了主体的认 识能力。 第三,实践是检验认识是否具有真理性的标准。 第四,实践是认识的目的。认识活动的目的并不在于认识活动本身,而在于 更好地改造客体,更有效地指导实践。 总之,实践是认识的起点,也是认识的归宿,是全部认识的基础。实践的观 点是马克思主义认识论的第一的和基本的观点。 4.认识、理论对实践的指导作用 认识特别是反映事物本质和规律性的理性认识,对实践具有能动的反作用。 认识反作用于实践有两种情况:一是正确的认识指导实践,会使实践顺利进行, 达到预期的效果;二是当错误的认识误导实践时,就会对实践产生消极的乃至破 坏性的作用,使实践失败。认识对实践的能动反作用,充分体现在作为认识的高 级形式的理论对实践的巨大指导作用上。 (二)认识的本质 1.两条根本对立的认识路线 在认识的本质问题上,存在着两条根本对立的认识路线:一条是坚持从物到 感觉和思想的唯物主义路线,另一条是坚持从思想和感觉到物的唯心主义路线。 2.能动反映论与直观反映论的区别 旧唯物主义即形而上学唯物主义的认识论,把人的认识看成是消极地、被动 地反映外界对象。它有两个严重缺陷:一是离开实践考察认识问题。二是离开辩 证法来考察认识问题。 辩证唯物主义的认识克服了它的严重缺陷。首先,辩证唯物主义把实践的观 点引入了认识论。其次,辩证唯物主义把辩证法应用于反映论。 3.能动反映论的主要内容 第一,认识是主体对客体的反映。 第二,主体对客体的反映是一个能动的创造性的过程。

第三,主体对客体的能动反映是以实践为中介而实现的。 (三)认识运动的基本规律 1.从实践到认识:感性认识到理性认识的飞跃 (1)感性认识到理性认识的含义 感性认识是认识的低级阶段, 是人在实践中通过感官对事物外部形态的直接 的、具体的反映,它包括感觉、知觉、表象三种形式。理性认识是认识的高级阶 段,是人通过思维对事物内部联系的间接的、概括的反映。它包括概念、判断、 推理以及假说和理论等形式。 (2)感性认识和理性认识的关系 首先,感性认识和理性认识互相依存。理性认识依赖于感性认识,这是认识 论的唯物论;感性认识有待于发展到理性认识,这是认识论的辩证法。 其次,在实际的认识过程中,感性认识和理性认识又是互相交织、互相渗透 的。一方面,感性中渗透着理性的因素。另一方面,理性中渗透着感性的因素。 感性认识和理性认识是辩证统一的,两者统一的基础是实践。如果割裂二者 的辩证统一关系,就会走向唯理论和经验论,在实际工作中就会犯教条主义和经 验主义的错误。 2.从认识到实践:理性认识到实践的飞跃 这是认识过程中更为重要的一次飞跃,其必要性和重要性在于:从实践的角 度看,理性认识向实践的飞跃是一个认识指导实践的过程,理性认识只有回到实 践才能指导实践,达到改造世界的目的;从认识的角度看,理性认识向实践的飞 跃是一个在实践中检验认识的过程,理性认识只有回到实践,才能使认识受到实 践的检验而得到修正、补充、丰富和发展。 3.认识过程中的理性因素和非理性因素 理性因素是指人的理性直观、理性思维等能力,它在认识活动中的作用主要 有: ①指导作用。②解释作用。③预见作用。 非理性因素是指人的情感、意志,包括动机、欲望、信念、信仰、习惯、本 能等,以非逻辑形式出现的幻想、想象、直觉、灵感等也属非理性因素。情感、 意志、欲望和需要等非理性因素,虽不属于人的认识能力,但对人的认识活动的

发生与停止,对主体认识能力的发挥与抑制起着重要的控制和调节作用。主要表 现在:①动力作用。②诱导作用。③激发作用。 4.认识过程的反复性和无限性 认识过程的反复性是指, 人们对于一个复杂事物的认识往往要经过由感性认 识到理性认识、再由理性认识到实践的多次反复才能完成。这是因为在认识过程 中始终存在着主观和客观的矛盾。从客观方面看,事物的各个侧面及其本质的暴 露有一个过程;从主观方面看,人的认识能力有一个提高的过程。人的认识受实 践范围、立场、观点、方法、思维能力、工作经验和知识水平等因素的制约。认 识发展的无限性是指,对于事物发展过程的推移来说,人类的认识是永无止境、 无限发展的,它表现为“实践、认识、再实践、再认识”的无限循环,由低级阶 段向高级阶段不断推移的永无止境的前进运动。 5.认识和实践的具体的历史的统一 所谓具体的,即主观认识要同一定时间、地点、条件下的客观实践相符合; 所谓历史的,即主观认识要同特定历史发展阶段的客观实践相适应。由于客 观实践是具体的、历史的,所以,主观认识也应当是具体的、历史的。 二、真理与价值 (一)真理的客观性、绝对性和相对性 1.真理的客观性 真理的客观性或客观真理有两层含义:一是指真理的内容是客观的,真理中 包括不以人的意志为转移的客观内容。二是指真理的标准是客观的,客观的社会 实践是检验真理的唯一标准。 真理的客观性决定了真理的一元性。 真理的一元性是指对于特定的认识客体 来说,真理只有一个,它不因主体认识的差别和变化而改变。 2.真理的绝对性和相对性 (1)真理的绝对性或绝对真理有三层含义 一是就真理的客观性而言,任何真理都是对客观事物及其规律的正确认识, 都包含不依赖于人的意识的客观内容,这是无条件的、绝对的。因此,承认客观 真理,也就必然承认绝对真理;二是就人类认识的本性来说,完全可以正确认识 无限发展的物质世界,每个真理的获得都是对无限发展的物质世界的接近,这也 是无条件的、绝对的。因此,承认世界的可知性,也就必须承认绝对真理。三是

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