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2016版优化方案高中语文人教版必修四第三单元单元写作学案.doc


单元写作学案 确立自信 学习反驳

【题目展示】 (教材 79 页写作练习三)在一项调查中发现,眼下青少年偶像崇拜之风愈演愈烈。有人 指出,偶像脱胎于原始社会的图腾,崇拜偶像就是“返祖”,是历史的倒退,绝不可取;也 有人说,人们总是从偶像中汲取力量来充实自己,塑造自己,问题在于崇拜什么样的偶像, 怎样崇拜。你怎么看待这个问题?试从一个侧面、一个角度立论,写作一篇议论文。自主确 定立意,确定标题。 【思路导引】 透过“偶像”一词, 我们既可以找寻到社会思想与道德取向的改变, 也可以找寻到作文 立意的不同角度。偶像崇拜无可非议,关键是看崇拜偶像的哪些方面,即崇拜的内容如果是 积极向上的,就会给自己的学习、人生带来好处,值得肯定;盲目崇拜就是没有价值的,没 有益处的。从取材的角度来说,根据对材料的理解,可以从下面几个角度切入: 1.选取演艺界明星做偶像,可以对当前追星的现象发表议论,说一说我们应该怎样对 待名人。 2.选取某个行业的先进人物做偶像,可以选取科学家、作家等,如霍金、冰心等。 3.选取普通人做偶像,如解放军战士、见义勇为的青年等。 无论选取什么人作为偶像,都要说清楚,他为什么会成为你的偶像,对你的影响是怎样 的,这是必不可少的内容。 【佳作赏析】 崇拜偶像就绝不可取吗? 三人行,必有我师。人要乐于且善于向他人学习,取长补短才能不断完善。固步自封、 骄傲自满是没有好结果的,相信这一点是不会有人反驳的。然而,现在有人指出崇拜偶像就 像原始社会中崇拜图腾一样,是返祖,是倒退,是绝不可取之举。 难道崇拜偶像就绝不可取吗?谬也! 原始社会中,人类面对自然的一切异象都惊惧畏怕,却又无法解释其中的道理。于是为 求得心中的安慰虚构出神力,供奉圣物,希望求得庇护,图腾崇拜便是其中的一种。 然而放眼现代, 科技发达, 社会繁荣, 文明与理性占据主导。人们注重知识,发展个性, 探求真理,难道还会被如此随意地震慑蒙蔽,盲目屈从吗? 再者, 崇拜是包含了赞美、 敬仰、 模仿、 学习和发展多方面因素的总汇。既然倡导学习, 就必然会产生崇拜。这是学习深入到一定程度后,对所探究的事物的奇特、美好所产生的发 自内心的赞叹和渴求。 话又说回来了,社会发展了,人们的思维也开阔了,所崇拜的东西各有不同。若是崇拜 一些知名伟人、学者或是大众公认的像《感动中国》里的品德高尚的人,想必也不会引起非 议。然而争论就在于,如果是青少年崇拜偶像呢? 诚然,在这个文艺百花齐放的时代里,确有一些偶像带有叛逆或是颓迷的色彩,这将不 利于青少年积极健康地成长。 但有一个主流摆在那里, 无论如何被大力提倡的都不会是带有 消极影响的少数偶像。即使在当年“超女”红透半边天的时候,都有少年粉丝因喜爱周笔畅 而作为“笔迷”努力练字以求不为此丢了偶像的脸,令父母感叹之前多少劝导都不如偶像的 魅力大?? 由此可见,不可取的绝不是对于偶像的崇拜,因为崇拜是固有的,偶像也有许多好的影 响可以挖掘。真正应该关注的是青少年崇拜什么类型的偶像,是否能够足够理智地对待,又

能够在这种崇拜中做些什么以利于自身的发展。这绝不会是一种倒退,相反地,发现他人值 得欣赏和景仰的方面并将其作用于自身, 难道不是一种积极进取的体现吗?我们追求美丽独 特的事物, 那么对于偶像的喜爱就算有一部分源于相貌身材, 不也是对美的赞美和追求吗? 若是因此更加注重个人的形象,并且有理性始终把握着尺度,也未必不利于自身的成长。 总之,有些事物的好坏有时便如同祸福相倚一般是可以转化的,不可妄下定论,决断专 横。 崇拜偶像不一定就和崇拜伟人有很大不同, 只要都能从中汲取力量, 都能由此充实自我, 又何必拘泥于对象?最主要的是掌握权在于自己。 只要自己够理性,不盲从,有选择地崇拜偶像,学习积极向上的一面,崇拜偶像就同样 是值得提倡的善举! 【我的跟评】 ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________

【病文呈现】 经济落后就不可能建设高度的精神文明吗 有人说: “我国社会生产力水平不高, 在落后的经济条件下不可能建设高度的精神文明。 ” 这就是说,物质生产落后的国家在精神文明方面也一定是落伍者。真的是这样吗? 且看十八世纪末的法国。当时的法国处在波旁王朝的统治下,农业占统治地位。社会生 产力远远不如处在资本主义发展上升时期的英国, 但是法国在政治、 哲学思想上取得的成就 远胜于英国,这又一次证明了恩格斯“经济落后的国家在哲学上仍然能够演奏第一提琴”这 一论断的科学性。 相反,如今物质文明达到很高程度的西方,人们却过着极不文明的精神生活:道德、伦 理丧失殆尽,人与人之间的关系纯粹是赤裸裸的金钱关系。由此看来,高度的物质文明并不 一定能产生高度的精神文明。 我国在十年内战时期,中国工农红军在井冈山建立了革命根据地,革命斗争如火如荼。 当时红军吃的是红米饭, 喝的是南瓜汤, 穿的是麻布军装和草鞋, 扛的是步枪、大刀、长矛, 再加上蒋介石的“围剿”,斗争可谓艰苦矣。但是,红军战士以苦为乐,纪律严明,冲锋在 前,享受在后,他们的思想境界可谓高矣。 抗战时的延安,人们来自五湖四海。革命者各自的经历、情趣不同,但是共同的革命目 标把他们融合在一起。他们有坚定的信念,崇高的理想,不谋私利,不怕牺牲,涌现出了伟 大的战士张思德、 白求恩??小米加步枪的艰苦环境锤炼了中华民族的一代精英, 培育了高 度的精神文明。 新中国成立后的五六十年代, 我国的生产力水平虽然很低, 但是人们的精神生活却丰富 多彩。那时,社会秩序安定,人们思想纯洁,党风好,民风正,人们爱国家,爱集体,助人 为乐蔚然成风,涌现了一代值得人们敬仰和学习的楷模,精神文明达到了很高的程度。 唯物辩证法告诉我们,物质文明是精神文明的基础,但是,物质文明与精神文明并不是 齐头并进的, 意识的巨大能动作用可以使精神文明领先于物质文明, 并促进物质文明的建设。 所以,我们应该坚信,在我国落后的经济条件下仍然可以建设高度的精神文明。那些对我们 这样贫穷的国家所建设的高度的精神文明表示怀疑的人, 应赶快驱散心中的疑云, 投身于 “两 个文明”建设的洪流中去!

请你诊断病因: 上面的作文有多处不合理的地方,你觉得问题出在何处?请你来诊断—— ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ (示例)这篇驳论文行文结构合理,符合这类文体的一般要求,失误之处有三:一是开头 段平淡无奇;二是最后两段之间缺少必要的过渡;三是为让自己的观点立住脚,有些说法过 于绝对。可在这些地方作必要的修改。 【成功升格】 经济落后就不可能建设高度的精神文明吗? 管子曰:“仓廪实而知礼节。”这说明物质文明是精神文明的基础。于是乎有人就说: “我国社会生产力水平不高, 在落后的经济条件下不可能建设高度的精神文明。 ”这就是说, 物质生产落后的国家在精神文明方面也一定是落伍者。真的是这样吗? 且看十八世纪末的法国。当时的法国处在波旁王朝的统治下,农业占统治地位。社会生 产力远远不如处在资本主义发展上升时期的英国, 但是法国在政治、 哲学思想上取得的成就 远胜于英国, 这又一次证明了恩格斯“经济落后的国家在哲学上仍然能够演奏第一提琴”这 一论断的科学性。 相反,如今物质文明达到很高程度的西方,人们却也过着不文明的精神生活,人与人之 间的关系变成了金钱关系。由此看来,高度的物质文明并不一定能产生高度的精神文明。 我国在十年内战时期,中国工农红军在井冈山建立了革命根据地,革命斗争如火如荼。 当时红军吃的是红米饭, 喝的是南瓜汤, 穿的是麻布军装和草鞋, 扛的是步枪、大刀、长矛, 再加上蒋介石的“围剿” ,斗争可谓艰苦矣。但是,红军战士以苦为乐,纪律严明,冲锋在 前,享受在后,他们的思想境界可谓高矣。正如邓小平同志说的那样: “学习和培养这些革 命精神,并不需要多么好的物质条件,也不需要多么高的教育程度。 ” 抗战时的延安,人们来自五湖四海。革命者各自的经历、情趣不同,但是共同的革命目 标把他们融合在一起。他们有坚定的信念,崇高的理想,不谋私利,不怕牺牲,涌现出了伟 大的战士张思德、 白求恩??小米加步枪的艰苦环境锤炼了中华民族的一代精英, 培育了高 度的精神文明。 新中国成立后的五六十年代, 我国的生产力水平虽然很低, 但是人们的精神生活却丰富 多彩。那时,社会秩序安定,人们思想纯洁,党风好,民风正,人们爱国家,爱集体,助人 为乐蔚然成风,涌现了一代值得人们敬仰和学习的楷模,精神文明达到了很高的程度。 只是由于十年动乱才搞乱了人们的思想,精神文明被当作“封”“资”“修”黑货来 批。 从此精神文明便销声匿迹。 所以近年来社会上不文明行为不能归罪于我国相对低下的生 产水平。 唯物辩证法告诉我们,物质文明是精神文明的基础,但是,物质文明与精神文明并不是 齐头并进的, 意识的巨大能动作用可以使精神文明领先于物质文明, 并促进物质文明的建设。 所以,我们应该坚信,在我国落后的经济条件下仍然可以建设高度的精神文明。那些对我们 这样贫穷的国家所建设的高度的精神文明表示怀疑的人,应赶快驱散心中的疑云,投身于 “两个文明”建设的洪流中去! [名师点津] 修改后的这篇文章先树靶子, 然后运用“独立证明法”, 以中外史实、 革命领袖的论断、 哲学道理为论据, 运用多种论证法论证了与论敌针锋相对的正面观点的正确, 从而驳倒了错 误观点, 有较强的说服力。 最后一段提出共建物质文明和精神文明, 使得文章论证更加严密。

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